“树立认可与推己及人”

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习主席最近在对特立尼达和多巴哥的欢迎仪式上，和在现场演奏的多国鼓乐队的鼓手们一起打鼓，学到了鼓这种独特的演奏方法。 这是对平等政治的象征性表现，意味着中国及其人民认同、尊敬特多民族文化的实质价值，特多人民认同、尊重、着迷于自己的文化。 这很好地诠释了中国尊重世界文明多样化和快速发展模式多样性的价值观。

前几天访问非洲之际，在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演说开头，他用斯瓦希里语说:“哈里！ “【你好】向听众问候； 他在刚果共和国议会的演说中，特意引用了非洲圣多美和普林西比诗人弗朗西斯科·若泽·塔雷尔的诗句。 “向前走，非洲，让你的歌声听到胜利的节奏！ ”这些细节代表着具有新气象的文化观，将铁通、坦桑尼亚等国的文化视为具有普遍意义的文化，是中国人同样感同身受的文化。 这种特殊情况下普遍性的承认，是“多元性”得以存在的基础。

这些并不是偶然例子的详细含义，更能充分理解习就任国家主席后最先访问非洲和中南美的措施是否联系在一起。 在全球化强势文化席卷全球的时代，要真正自觉地尊重多元文化并不容易。 许多发展中国家对文化价值的承认和尊重包括尊重对方自主、尊重平等的政治自觉和团结快速发展中国家朋友的政治自觉。

而且，产生这样的政治自觉是以自觉的政治自主性为前提的。 只有这样，才能将自己和人推开，尊重他人的自主性和价值认同。 如果自己没有自主性，缺乏对自己文化的认识，就不能尊重认同相对弱势的人的自主性，也不能尊重相对弱势的人对自己文化的认识。 由此看来，习重视和强调“三大自信”和自主性，似乎与现在出现的外交哲学相呼应。

中国要建立自主性，建立对自身文化的认识，树立信心，一个重要的前提是，不仅要尊重不同民族之间的差异，还要尊重不同民族之间的平等，形成“多元一体”的共同体。 一方面，各民族可以在共同体生活中各显异彩，认同不同文化的价值，另一方面，以多样化与和平等为目标促进不同民族之间的交流、共存与融合，这种“多元性”不是分离型民族主义的基础，而是共存的前提。 过去，少数民族的歌舞、电影、绘画在全国艺术界占有重要的地位，其基础在于通过尊重平等和差异来确立“多元一体”的政治。 平等政治开始复兴后，少数民族艺术是否也会再次表现出重要性？

全球化文化市场的基本规则是优胜劣势，强势文化对不稳定的文化认同往往具有强大的瓦解力。 在这种情况下，巩固文化自信和文化认同的基础，在于平等的政治复兴，提供平衡的力量。 从这个意义上说，彭丽媛被广泛关注的“中国风”的魅力，可能就在于自信、理解和沟通的高明。